Кто ты, человек?
Путь самопознания
Кто такой человек? Каково его место в мироздании? С древних времен люди задавались этими вопросами. Человек привык думать, что он венец творения, центр мира. Это верно в том смысле, что каждый из нас – центр вселенной собственных мыслей, чувств и стремлений. У каждого свой, уникальный внутренний мир. Но как бы образованны мы ни были, какой бы властью ни обладали, претендовать на положение Центра мироздания мы не в силах.
Многие тысячи лет назад в ведических писаниях было раскрыто, что таким Центром является Господь, источник всего сущего. Веды провозглашают не антропоцентрическую картину мира, но теоцентрическую, то есть в центр мира помещают не человека, но Бога. Священные писания всех народов объясняют, что человек сотворен по Его образу.
Что же отличает человека от растений, животных, насекомых и сотен других форм жизни? Согласно Ведам, главным отличием является способность человека осознать существование Творца. Осознав существование Господа, мы можем осмысленно развивать отношения с Ним. Обретя такие отношения, душа покидает материальный мир и становится обитателем духовной реальности, мира вечной красоты и абсолютной гармонии.
Первый шаг – осознать бытие собственной души и существование Всевышнего. Веды предлагают идти путем самоанализа для постижения собственного «я», его физических и психических оболочек. Затем от осознания собственной души перейти к осознанию Сверхдуши, присутствия Господа.
Оболочки души
Рассмотрим человека с точки зрения Вед. Объясняется, что человек обладает двумя телами – физическим (грубо-материальным) и психическим (тонкоматериальным, энергетическим).
Физическое тело поддерживается потоками жизненной энергии, праны. Эти потоки циркулируют на тонком плане и образуют зоны концентрации психической энергии – чакры. Чакра в переводе с санскрита, языка Вед, означает «круг», «колесо» или «диск». Часто это слово переводят как «вихрь», что отображает представление о чакрах как о вихрях психической энергии – праны. Традиционно выделяют семь чакр.
В структуре тонкого тела также выделяют чувства, ум и разум.
В распоряжении человека пять чувств: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание. С их помощью мы познаем окружающий мир. Над чувствами властвует ум. Это внутренняя способность выбирать: «Я хочу то, я не желаю это». Влечение к одному и отвращение к другому – таков механизм действия ума. Он играет более важную роль, чем чувства. Человек может не замечать того, что ему не интересно или неприятно. Еще выше ума – разум, – способность анализировать и принимать решения. Ум может желать наслаждений, но разум советует: «Сейчас ты должен работать, но позже сможешь отдохнуть».
Мир души
За грубыми и тонкими материальными оболочками скрывается подлинное «я» человека – душа. В «Бхагавад-гите» (3.42) сказано: «Чувства выше материи, ум выше чувств, а разум выше ума. То, что выше разума, – сама душа».
На санскрите душа называется дживой, или атмой. В нашем организме множество джив, живых существ: бактерии, кроветворные клетки и так далее. Но атма, главная душа в нашем теле, одна.
Атма располагается в районе сердца, в духовном измерении реальности. Поэтому во всех культурах сердце, а не голова или другие части тела, описывается как источник чувств и мыслей. Русское слово «живой» – обладающий дживой, душой, – также происходит из санскрита.
В священных ведических текстах – Упанишадах и «Бхагавад-гите» – говорится, что если однажды увидеть душу, жизнь полностью изменится. Человек будет потрясен невероятным богатством, которое сокрыто в нем!
В невежестве мы принимаем себя за бренное тело и беспокойный ум. Но материальные чувства и ум – вероломные агрессоры, враги истинного «я». Подлинное «я», душа, не нуждается в материальных оболочках. Чтобы жить, ей не нужны ни материальные чувства, ни ум, ни тело. Душе нет необходимости питаться материальной пищей. Она независима от материи.
Когда в сознании человека происходят подобные перемены, душа естественным образом устремляется в высшую сферу реальности, мир Сверхдуши, Бога, в свой родной дом.